Чайная церемония
«В нём к свежести первого снега
примешивается воспоминание о прелости
осеннего леса, прохладе сентябрьского
арбуза и предрассветный туман
августовского луга».
Из высказываний о чае Те Гуанинь
Китай – удивительная и загадочная страна. Кроме нежного струящегося шёлка, изысканного фарфора, бумаги, печати и т.д. она подарила
миру чудо, без которого не обходится ни один день большинства современных людей. Это чудо –чай.
Даже называть Поднебесную европейцы стали Chine, что в переводе означает чай.
Традиция чаепития в Китае насчитывает не одно тысячелетие. Возраст первого упоминания о чае в китайских летописях – около 5000 тысяч
лет назад. За такой долгий период сложилось множество школ, способов заваривания, технологий сбора и обработки чайного листа.
Кроме ежедневногочаепития, цель которого просто утоление жажды, в роскошных залах императорского дворца и в домах у богатых вельмож
возникли более изысканные и торжественные способы (чаепития), которые на Западе стали называть словом «церемония».
На китайском же это звучит как ГУН-ФУ ЧА, что переводится, как, "высшее искусство" или «высшее мастерство чаепития».
Во время ГУН-ФУ ЧА Вы ощущаете воздействие всех первоэлементов из которых состоит наше мироздание:
чайные листья символизируют дерево;
посуда из знаменитой киновари – красно-фиолетовой И-Синской глины – стихию земли;
Огонь, подогревающий Воду в Металле, проявляющийся в нашем человеческом почтительном внимании к действу..
Именно изменение качества внимания во время ГУН-ФУ ЧА, приводящее к перемене качества восприятия себя и окружающего пространства
привело к тому, что в стенах даосских и буддийских монастырей чаепитие переросло в медитационную технику.
ЧА ДАО – называли путь монахов, через чай идущих к высшим состояниям человеческого сознания.
Проводится ГУН-ФУЧА обычно с Улунскими (сине-зелёными, бирюзовыми чаями). И даже не ставя перед собой возвышенных целей, а просто
наслаждаясь четырьмя драгоценностями чая: формой листа, цветом настоя, его необыкновенным ароматом и вкусом, Вы незаметно окажетесь в том
ощущении пространства и времени, где всё обретает смысл, где всё происходит «здесь и сейчас».
Танский император Лу Гай:
«Первой чашкой промочил горло.
Второй разогнал тоску и скуку.
Третьей чашкой размял сухие кишки.
Четвёртая чашка гонит чистый пот,
И все неспокойные дни
Рассеиваются вовсе, выходя
через поры с потом.
От пятой чашки и мышцы и кости обретают чистоту.
А на шестой чашке постигаешь божественность святости.
Седьмую чашку уже и выпить не можешь, чувствуешь только, как
чистый ветер рождается у тебя в боках.
А гора Пэн Хяй, где она?
И сын нефритовых потоков садится
На этот ветер, желая умчаться туда».


